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[软文] 分享一下书法培训中楷书三十六计(一)

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发表于 2021-9-24 23:19:55 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 浙江省温州市平阳县
 一、楷书的地位
  
  大率真书如立,行书如行,草书如走。其于举趣盖有殊焉。夫学草、行、分不一二,天下老幼悉习真书,而罕能至,其最难也。
  
  ——唐·张怀瓘《六体书论》
  
  按:张怀瓘用人的动作比喻真、行、草三种字体,真书像站立,行书像走路,草书像奔跑。它们所取的要领是不同的。张怀瓘还说到唐代学习行、草及八分书的人很少,只占一、二成,
  
  普夭下老幼都学楷书,而很少有成就高的,证明楷书是最难写好的。
  
  “图真不悟、习草将迷。”
  
  “真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。”
  
  “真不通草殊昨翰札”
  
  ——唐·孙过庭《书谱》
  
  按:这是孙过庭《书谱》中的几句话。他强调了真书与草书的关系,指出没有深入领悟真书的法则,学习草书将会迷惘。他从形质与情性两方面来论述:点画是构成楷书形体的实实在在的材料,所以是形质。而用笔的起承转合(使转)是蕴藏在点画内部的,它决定点画的方、圆、刚、柔……。所以,是情性。草书把笔锋的运动都展现出来了,以此构成草字的字形,而且一弯一转都不能差。所以,使转就成了草书的形质,而点画的跳跃或迟涩就成了情性。
  
  孙过庭认为真书与草书的关系是辩证的,学习草书固然要以真书为基础,而习真书而不通草书,就不可能写出风流雅致的真书来,因为它缺乏情性。
  
  汉翔书法培训教育,是一所以书画为载体的东方文化素质与兴趣教育培训机构。我们的教育理念是“书以载道,文以达意”。我们教授的不仅是书法,更是书道。传授文字书写背后的东方文化内涵、礼仪规范、东方美与智慧。
  
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