书法培训：姚孟起谓书之焚在“工夫”与“精神”(二)

wjunxi

　　姚孟起也不强求生临古碑而强调品其神韵，以自己的性灵人书。他的说法是:


　　一部《金刚经》为从生说法，而又教人离相。学古人书.是听佛说法也。


　　识得秦、汉、晋、唐书法之妙，会以自己性灵，是处处离相成佛道因由。


　　古碑贵熟看，不贵生临。得其妙，笔始入神。琴古之法，如鬼享祭，吸其


　　气，不食其质。


　　古碑无不可学，汉代摩崖，手不能幕者，幕以心。心识其妙，手亦从之。


　　学汉、魏、晋、唐诸碑帖，各各还他神情面目。不可有我在，有我便俗;追


　　纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。


　　《金经》云:非法、非非法，悟得此说，食古无不化。


　　讲从古人汲取营养和如何汲取，为何汲取，姚讲得最精到，所谓“初学古人不可有我，有我便俗”，这意思是说:临古阶段，自己审美修养差，工力不逮，强调表现我，就难以学得古人，反而出现我的未经锻炼提高的俗态。逐步纯熟以后，又要以强烈的自我决定取舍，各种碑石法帖的优长揉合而为自己的艺术手段。此时如果没有自我.不知取舍、变化，不知揉合，就会手杂—是否一定都是这样，当然还可以考虑。每个人起点不同，书内书外基础修养不同，是不能用一种方法限定的。姚孟起的思想虽较前人开放，但也还有将经验绝对化的地方。不过总的来说，他还是尽量用发展的观点看问题，注意事物本身的矛盾统一性。


　　汉翔书法培训教育，是一所以书画为载体的东方文化素质与兴趣教育培训机构。我们的教育理念是“书以载道，文以达意”。我们教授的不仅是书法，更是书道。传授文字书写背后的东方文化内涵、礼仪规范、东方美与智慧。


　　我们的教学理念是“眼在手前，先博后精”。坚实基础，拓展审美，先纵观而后取其专攻。


　　以上是汉翔少儿书法培训老师分享的全部内容，希望可以给书法学习的朋友们一个清晰的方向，更多资讯内容请登录我们的官方网站：少儿书法培训http://www.shufaedu.com/